Compte tenu des dispositions générales et de la prise de conscience pour la promotion de la lecture et de la calligraphie en raison également du souci de réhabiliter et de perfectionner toutes les initiatives qui grâce au Coran ont donné à l’écriture une pleine maturité et de peur que l’influence du milieu local ne nuise à l’authenticité du texte, le Cheikh a recommandé ce qui suit :

"Que les scribes spécialisés dans la calligraphie du Muçhaf emploient impérativement quatre sorte d’encre de couleur différente et subsidiairement une autre couleur différente des principales peut être utilisé facultativement. Il est important de noter que l’encre de couleur violette servait spécialement à l’enluminure et à l’encadrement des pages.

DEtaille de l’emploi
des couleurs dans la graphie

ENCRE
REPRESENTATION GRAPHIQUE

ROUGE
 voyelles courtes
 les noms de sa Grandeur (il s’agit des Noms de Sublimes de DIEU)
 les madd ou voyelles longues
 les titres des sourates et le nombre de leurs versets
 les alifs dits Mahdûfs

JAUNE FONCEE
 le hamza dans toutes les positions par rapport à la lettre "alif", au dessus de la lettre "wâw", au dessus de la ligne, en dessous, au millieu
les 3 points disposés en triangle marquant la fin de chaque verset

VERTE
 le hamza sur le Alif du nom de DIEU
 le Hamza sur les titres des sourates et sur le nombre des versets de la sourate, ainsi que tous les hamza de la partie écrite en rouge dans le texte
 le Khâmisa (khumus marquant chaque dixième verset)
 les points sur les alif dits "Wasl"

NOIRE
 Tout le fond de l’écriture, l’ossature ou l’écriture de base sans vocalisation et certaines ponctuations